了解王羲之书法的学者皆知，目前国内所藏“王书”风貌，与日本传世作品不同，国内主要以《兰亭序》、《快雪时晴帖》为宗，点画飘逸妍美、秀丽温润，偏向于柔和一挂。

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而日本展出的《丧乱帖》、《频有哀祸帖》等等，气象与《兰亭序》相反，用笔老辣苍劲，线条雄强有力、古朴浑穆，笔笔神采外耀，呈现奇宕不羁之象，从书法演变历程分析，日本留存的法帖，更符合魏晋特点，以及王羲之应有风貌。

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很多专家和学者研究后，也对其表示认同，声称临摹日本法帖，能掌握纯正的“二王”风韵和技法，并且当年“遣唐使”来此学习，悟透魏晋笔法，带回大量名家真迹，之后几百年保存完好。

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可宋朝之后，国内真迹毁损大半，市面盛行的“二王”法帖不纯正，绞转、提按等变化被删减，就像赵孟頫的字，简化晋唐技法，力求干练简洁，质感略微浅薄，至于后世简化现象更加严重。

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同一时间的日本书坛，古人真迹尚存良好，他们观察细节处理，从精微变化，充分消化、掌握“二王”技法，譬如欣赏明治时期（1868年至1912年），一位日本“书圣”——贯名海屋写的《白玉井铭》。

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此作笔笔醇厚凝练，风貌古雅秀劲、灵巧多变，犹如王羲之“重生”所写，得到古人技法真传，据文献记载，贯名海屋最善草书，主要取学空海、王羲之、怀素等名家真迹。

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所以他的眼界远高于常人，把晋唐笔法变化，学到了十成，正如此作没有一字删减古法，行笔洒脱畅意、绞转多变，线条骨血兼具，多用藏锋和中锋，把锋芒气收敛，给人古朴虚和之感。

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结字普遍欹侧，呈现险绝姿态，比如“其”字，整体向左倾斜，好像蓄势飞奔的跑步健将，蕴含动势和张力，恰好右边竖画的墨色，较之浓重许多，维持整体平衡性，给人趣味之感，可谓形神尽备。

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毫不夸张的说，其实力超越元明清3代，达到唐人高度也极有可能，时常临摹，可以通过清晰、细腻的墨迹，掌握“二王”笔法精微变化，尽得古雅风韵。

由此呈现正统艺术之美，不受当代书坛“乱象”侵扰，若能把此作尽数掌握，日后将其用笔技巧，比附到晋唐拓本的结体中学习，也能产生事倍功半的效果。

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而今，我们对贯名海屋《白玉井铭》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，易于临摹和查找。

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正文上方加入现代字注解，辅助初学者辨识，此等精善度市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，墨色浓淡、笔法转变等细节，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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