北宋书法家苏轼有句话特别有名：“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”他把楷书比作站立，行书、草书当成走、跑，如果不先学立，后两种动作不可能完成。同理，楷书没练好，行、草水平不会高。

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一直以来，人们都把苏轼这句话当作“金科玉律”，坚信“楷书是书法的基础”，但事实恐怕并非如此。我们翻开历史，会发现有些书法家并没有练过楷书，但他们的水平照样能独步天下，甚至被称为“圣人”。

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最典型的就是第一代“草书圣人”张芝，他是今草的创始人，王羲之、张旭、怀素也都是学过他的字，并自愧不如。曾巩《墨池记》记载：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪。”

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张芝也是王羲之唯一自愧不如的书家，他在《番书论》中说：“芝临池学书，池水尽墨，好之绝伦，吾弗及也。”并终生以他为榜样。张芝，字伯英，东汉晚期生于敦煌一豪门大族，其父张奂官至大司农。他自幼博览群书，并以门荫入朝，但张芝对政务无甚兴趣，而是在书法上倾尽心力。

南北朝以前的书法家，并不以楷书为启蒙，这主要是因为当时这一字体尚不成熟。他们初学选择篆书、隶书二体，有一定基础后再写章草。张芝也是如此，他以崔瑗、杜操为师，并得其笔法精髓。

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张怀瓘在《书断》中把崔、杜二人的草书都评为“神品”，崔瑗的字“点画之间，莫不调畅”，杜操的字“杰有骨力，而字画微瘦”，张芝则兼具二人的优点，他的草书使转灵活，笔画婀娜而有骨力，这在《冠军帖》中表现得淋漓尽致。

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此作收录于《淳化阁帖》中，共18行、108个字，释文为：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅释，当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜处耳。终年经此，当议何理耶？且方友诸分张，不知以去复得一会。不讲忘不忘，可恨汝还，当思更就理。所游迷，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，看过还议，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若临听故也。

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此作笔势流转自然，洋洋洒洒，一气呵成，以篆隶为基础的书家，他们的草字往往运笔灵活，重视线条的牵丝绞转，灵活性强，不刻意追求转折处的顿挫。《冠军帖》用笔遒劲，中锋为主，笔画骨力暗含如屈铁。结字奇宕险绝，字迹大小错落，常有一笔书。

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如果我们能将这部作品临摹通透，也就学到魏晋草书的正宗笔法了，草书水平会有质的飞跃。

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